Rog Nidan Avum Vikriti Vigyan

Sunil Kashyap
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 परिचय

रोग निदान एवं विकृति विज्ञान आयुर्वेद का एक महत्वपूर्ण विभाग है जो निदान पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करता है और निदान के प्राचीन तरीकों और प्रासंगिक आधुनिक जांच दोनों से संबंधित है। यह विभाग रोगी देखभाल के लिए विभिन्न प्रयोगशाला निदान जांच, पैथोलॉजिकल परीक्षण, ईसीजी, एक्स-रे, यूएसजी आदि आयोजित करने में शामिल है। सभी विभागों से मरीज की देखभाल के लिए रक्त, मूत्र, मल, बलगम के नमूनों की जांच की जाती है। उस विशेष उद्देश्य के लिए इस विभाग के साथ एक सुसज्जित प्रयोगशाला जुड़ी हुई है।


 आयुर्वेद विकास के शुरुआती चरणों में बीमारी का पता लगाने पर बहुत जोर देता है और जटिल रोग प्रक्रिया में बदलने से पहले शरीर में असंतुलन की पहचान करने के लिए स्थिर निदान तकनीकों की एक विस्तृत प्रणाली विकसित की है। आयुर्वेद रोग की उत्पत्ति, रोग प्रक्रिया और बाहरी अभिव्यक्तियों को समझने पर समान जोर देता है। यह बीमारी को शरीर द्वारा सामान्य रूप से बहाल करने के प्रयासों के शारीरिक तंत्र की विफलता के एक विरोधाभासी संयोजन के रूप में समझता है। रोग निदान में स्वास्थ्य और बीमारी में शरीर और दिमाग के बीच सूक्ष्म अंतःक्रियाओं को समझने के लिए नाड़ी निदान (नाड़ी परीक्षा) और अन्य व्यक्तिपरक तरीकों के सूक्ष्म कौशल विकसित करना शामिल है। रोगनिदान-विकृतिविज्ञान सभी नैदानिक विषयों का आधार है। यह रोग और उसके रोगजनन, नैदानिक परीक्षण विधियों की कला और विज्ञान, रोग के लक्षण और लक्षण या नैदानिक विशेषताओं, आवश्यक जांच और उनके परिणाम की व्याख्या को गहराई से समझने में मदद करता है।

विभागीय विशेषताएँ

विभाग के पास चार्ट, मॉडल और विभिन्न उपकरणों से सुसज्जित एक सुस्थापित संग्रहालय है।

दृश्य-श्रव्य तकनीकों के साथ नैदानिक कक्षाएं संचालित करें।

विभाग के पास एक अच्छी तरह से स्थापित प्रयोगशाला है जिसमें हेमेटोलॉजिकल, जैव रासायनिक और सूक्ष्मजीवविज्ञानी जांच की सुविधाएं हैं।

उद्देश्य

हमारा विभाग छात्रों को पूरी तरह से सोचने, समझने और रोगनिदान और विकृतिविज्ञान सीखने के लिए कड़ी मेहनत करता है।

छात्र को रोग, रोगजनन और नैदानिक विशेषताओं की आयुर्वेद और आधुनिक अवधारणाओं का विस्तृत तुलनात्मक अध्ययन करना चाहिए।

हमारा उद्देश्य यह है कि हमारे छात्र आयुर्वेद क्लासिक्स में निर्धारित इटियोपैथोजेनेसिस के बारे में सोचने और समझाने में सक्षम हों।

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